المقدمة الثانية في موضوع العلم الإلهي اختلف الناس في موضوع هذا العلم « 1 » : فزعم بعضهم أنّ موضوعه هو الإله تعالى ، ويكون المراد معرفة صفاته وأفعاله . وهو باطل لوجهين : أحدهما ، أنّ وجوده - سبحانه - مطلوب بالبرهان ، وإثباته إنّما يكون في هذا العلم ؛ فهو « 2 » من مطالبه ؛ فيمتنع أن يكون موضوعا لهذا العلم . وثانيهما ، أنّ موضوع العلم ما يبحث فيه عن الأعراض اللاحقة لما هو هو ، وهذا العلم يبحث عن تقاسيم الوجود ، كالكلي « 3 » والجزئي والوحدة والكثرة والقوة والفعل والعلة والمعلول وأمثالها ؛ وهذه الأشياء لا تعرض لذاته تعالى من حيث هو هو ، بل إنّما تعرض له من حيث هو موجود . وزعم قوم آخرون أنّ موضوع العلم الإلهي هو العلل الأربع ، وهو باطل للوجهين السابقين . والحق أنّ موضوع هذا العلم هو الموجود من حيث إنّه موجود .

--> ( 1 ) . الشفاء ، مقاله 1 ، فصل 2 ، ص 10 به بعد . ( 2 ) . د : وهو . ( 3 ) . م ، د : الكلي .